水は地球の血液であり、脈を通じて流れる。従って、水は何か完全な機能を持つものといえる…。天と地に蓄積され、いろいろなものに蓄えられる。金や石の中に現れ、生物の中に凝縮される。それゆえ、水は精霊的なものということができる。このように、世界を改変していく知恵者にとって、解答は水に存在する。

管公

最高の美徳は水のようなもので、あらゆるもののためになり、人々が蔑む場所にも不平を言わずに進んでいく。しかし、道に近い性質である。

老子

深い言葉ですね。ではまた👋👋

「何かに打ち込むこと、絶対的に打ち込むことは、人を前身させる。人生は永遠に進化し新しくなっていく道のりだから、終点や限界のない不屈の努力と実感のようなものだ」とブルース・リーは言っています。成功の鍵は、あらゆる作り物や偽物、そして不要な知識を捨て、自然界における暗黙の掟に従って、それらを自然の信頼できる知恵や感覚に置き換え、自然の道を理解し、それに従って生きることによって、知恵や精神的満足を得るところにある。ブルース・リーは老子を読み、次のような一節をよく理解していた。

「道」そのものは決して何もしないが、「道」を通じてすべてが行われる。権力を持った男女が、自分を「道」に集中できたなら、世界全体が自然の律動の中で自ずと変わっていくだろう。民衆は、調和のとれた素朴な日々の暮らしや無欲であることに満足するであろう。無欲であれば、すべてが平和となる。

我々が生きている間は、人間として充実していても、自分を理解しようとし、自分を発見し、自分をありのままに表現し、自分の可能性を最大限に引き出す義務がある。とブルース・リーは、考えていました。こうした進化の過程において、本当の進歩が可能となる。世界的に名声や成功の結果が出るわけではなく、それよりもっと大切な真実と心の平和という二つのものに導いてくれる。ブルース・リーは言います。

「真実は地図のどこにも記されていない」。あなたの真実は、私の真実とは違う。最初に、これが真実だと思うものがあっても、後になって新たな真実を見つければ、前のものは真実でないと言うことになる。しかし、こうして次第に真実へと近づいて行くものだ。

ブルース・リーが目的とした、質の高い人間の役割と義務は、真摯で正直な発展、そして個人や独自の可能性を実現する事にありました。自己実現を探索する旅の途中には、自分のイメージした実現とは反対の方向へ導く回り道が張り巡らされていることが多く、目的地に至るのは決して簡単なことではない。ブルース・リーは、晩年、自分を発見する過程で学んだ表現の手段として、次のようなエッセイを書き残しています。

真摯な個人的体験と熱心な学習を通して、最終的に理解したことは、最大の救済は自分を救うこと、というものだった。それは、自分を救えるのは自分だけであり、終わることなく与えられ続ける役割に対し、最善を尽くし、真心を込めて取り組んでいく、ということなのだ。私は、人生の中で沢山の事を行ってきた。私の歩んだ道のりと同様、自分のイメージの実現を自己実現に変え、プロパガンダや体系化された真実に盲目的に追従することなく、自己の無知を内面に探ることへと変えていった。

ブルース・リー

いかがでしたでしょうか？武術家として、そして何より人間としてブルース・リーに学ぶことは私自身、大変に多いのです。我々は、生まれ物心ついた頃から、何かに追従し、皆と同じことばかりしていたと思いませんか？同じ教育を受け、同じテレビを観て、メディアによるプロパガンダで、同じ考え方と価値観を植え付けられて自分を見失っている人が多い、かっては私もそうでした。自分自身を見失わず実りある人生を送りたいものです。

お時間があれば下にある動画ジッドウ·クリシュナムルティ「真の自由への道」もどうぞ。

ではまた😃👋

皮肉な事に、人々が心配したり、大事な問題であると考える事態の多くは、無意味な信念体系のフィルターを通して見た、単なる結果に過ぎない。これは、森羅万象を理解し、自分の意思でどうにかなるものと、そうでないものを正確に知ることができれば、あなたの人生は、ずっと問題の少ないものへと豹変することになるだろう。

人々の持つ個人的な問題を、木の枝にある葉になぞるなら、枝が葉に栄養を与え、それゆえ葉は枝についている、あるいは木の根が、問題の多い葉を成長させているのだ、ということになる。枝の性質を理解すれば、そこに解決策が生まれる。賢者の考えにおいて、これはダオ、言い換えれば森羅万象の秩序に似ている。

「根を理解するならば、花のすべてを理解するならば、どの葉が、どの枝が、またはどの花が好きかを議論することは、不毛である」

人は、広い視野、いわば森を、木を見失うことを恐れるあまり、それらを見ること自体を拒んでしまう。広い視野は、いわば小宇宙的視野の原型となるものである。特定の対象に対して、自分の見解を事前に作り上げられてしまっている。

他人の見解が、いかに正確で理に適ったものであっても、それらを受けいれることができなくなってしまっている。さらには、特定の見解について差別や偏見をもち、洞察や理解を深めることに、興味を示さなくなるだろう。

(一部 The warrior within Bluce lee Notesより引用)

とりあえず、私たちは答えを持っているわけではないとします。事前に得た考え方、先入観、意見、または偏見を持たず、空の状態でないと真実は、見えてこないものですね。

では、また👋

中国武術のひとりで演じる連続動作(空手道でいう形)を「套路」または「拳套」(けんとう)という。

套路は、拳法と兵器のそれぞれにあり、ひとりで演じるため、同じ門派でも伝える地域によって趣や形そのものが違ったり、あるいは同じ師父に学んでも修行者の体格や体質、または技術の習熟度によって形に大きな変質が生じたりすることがある。套路の「路」とは演武線(動作がたどる移動コース)のことである。

多くの門派が不規則な演武線となっているのに対し、直線上を往復するもの(形意拳·八極拳·金鷹拳)、八卦掌のように円周を回るといった規則性を持つものもある。

開祖が創り上げた技法は、套路という形で以降の相伝者に伝えられていく。太極拳のように本来套路がひとつしかないものから(兵器除く)、台湾の永春白鶴拳のように100種以上の套路を持つものまである。

套路の動作は門派をもっとも象徴するものであり、たとえば、蟷螂拳の套路は、蟷螂が蝉を捕らえる動作を取り入れており、形意拳は、12の動物の動作を12の套路で表現している。

中国武術は、いろいろとおもしろいですね。ちなみに、詠春拳の套路は、Weaponを除いて小念頭·尋橋·標指の3つです。

ではまた👋🤗

新型コロナウイルスの予防には、うがいと手洗いの励行と毎日のように耳にします。子供の頃は学校や自宅で「うがいした？」「手洗いなさいよ」とよく言われたものです。日本のうがいと手洗いの習慣、実は2000年前にできたというのです。

それは第10代崇神天皇（すじんてんのう）の時代のことです。国内に疫病が流行り、なんと人口の大半が失われてしまうのです。

これについて古事記は国民の過半数が失われたと書き、日本書紀はほとんどの国民が失われたと書いています。

事態に苦慮された崇神天皇は、真剣に神々に祈り、対策のための知恵を授かろうと努力を重ねられます。
そして、ようやく祈りが通じて疫病がおさまり、国内に平穏が戻ったとき、崇神天皇が行われたのが、国内に、
天社（あまつやしろ）、国社（くにつやしろ）、神地（かむどころ）、神戸（かむべ）という、中央政庁から地方の村落に至るまでを総合管理する新たな制度でした。

天社とは、いわば中央政庁です。
国社とは、地方の県庁です。
神地とは、市区郡役場です。
神戸とは、町村役場です。

そして国社、神地、神戸には、それぞれ神社が任命されました。
所属する人たちは、月に一度、定期的に神社に集まります。
あるいはなにか問題が起きたら、やはり神社に集まって協議します。

そしてこのとき、全国の神社の作法として定着したのが、手水（てみず）の作法です。
手水は穢（けがれ）を祓（はら）うものですから、崇神天皇よりももっとずっと古い昔からあったものかもしれません。
けれど、それが全国的に徹底されたのは、疫病対策に心を砕かれたまさに崇神天皇の御事績です。

二度と伝染病が普及しないようにと、中央政庁である天社から率先して、政庁に入る人たちが全員、手水を使って手を洗い、口をゆすぐ。
権威ある政庁が率先してこれらを慣習化することで、日本全国津々浦々、誰もが会同（かいどう）と言って人と会ったり、人々が集うとき、あるいは帰宅して家に入るときに、手を洗い、口をゆすぐことを習慣化していく。
そうすることによって、二度と伝染病が蔓延しないようにしたのです。

(国史研究家 小名木善行氏ブログより引用)

崇神天皇の生年月日は、紀元前148年、在位68年崩御とあります。

2000年前、疫病に教訓を受け始まったうがいと手洗いその日本人の習慣が現代の感染症にも効果があり、習慣がない国に比べ感染者の数が20分の1だというのもうなずけるありがたいお話しでした。

ではまた✋😉

昨日22日、春場所が千秋楽を迎えた。相撲には1500年の歴史がある、そのなかで史上初の無観客での開催これは尋常ではない。テレビに映る観客のいない館内は、異様な光景だった。始めは「これは盛り上がらんな…」と思って観ていたが、意外や意外、普段は観客の歓声などで聞こえない音が聴こえて迫力がある！とはいえ、観客が居ないと力士のモチベーションも上がらず取組自体つまらないだろうと思って観ていた。

最初は、力士にも少々戸惑いを感じたが中日を過ぎてからいつもの場所同様の面白みがでてきた。観客が居なくても集中し全力でぶつかる力士達、その答えは、千秋楽の八角理事長の言葉にあった。「相撲には1500年の歴史があります。裸でぶつかる力士は健康の象徴であり、横綱の土俵入りは、国家安泰·五穀豊穣を願うものであります。」そう相撲は、日本の国技であり神事なのだ！日本国民が不安でいる時こそ相撲で元気ずけたい！そういうメッセージが八角理事長の言葉にあった。

観客が居なくとも土俵の中には神様が居る神様がみている。千秋楽を無事終えると土俵上で神送りという神事が行われ、神様をお送りする。その事を知っている力士達はたとえ無観客でも全身全霊で15日間取組ができたのだ！と納得ができた。

鎌倉時代から戦国時代にかけては武士の時代。武士の戦闘の訓練として盛んに相撲が行われたといいます。織田信長は深く相撲を愛好し、元亀・天正年間(1570～92年)に近江の安土城などで各地から力士を集めて上覧相撲を催し、勝ち抜いた者を家臣として召し抱えたという歴史もあるそうです。

感染拡大予防対策での大相撲史上初無観客開催は、改めて相撲の魅力を私に教えてくれました。

ではまた✋😁